Groupes religieux et non religion

Le christianisme anglo-américain s’est répandu en Finlande pendant la seconde moitié du XIXe siècle et de nombreuses communautés protestantes, comme les baptistes, les méthodistes, l’Armée du salut ou les adventistes se sont installées dans le pays. Le travail humanitaire et le travail de mission ont été deux des valeurs clés dans la plupart des confessions dès le début.
Même si ces Églises attirent de plus en plus de fidèles, ces derniers représentent moins de 1 % de la population totale. Le mouvement pentecôtiste est celui qui s’est le plus développé. Il est apparu en Finlande au début du XXe siècle et compte à présent quelques 50 000 membres. La plupart des paroisses pentecôtistes sont des unités indépendantes et c’est seulement en 2002 que les pentecôtistes en Finlande ont formé une communauté religieuse selon la loi sur la liberté de religion. Cette organisation compte environ 8200 membres alors que de nombreuses paroisses pentecôtistes fonctionnent toujours comme des associations enregistrées (voir "La religion d’un point de vue juridique").

mis à jour par Tommi Heino

D 25 mai 2017    AKimmo Kääriäinen

Ce sont principalement les marchands et les hommes travaillant pour le compte de l’armée impériale russe qui ont amené le judaïsme en Finlande au début du XIXe siècle. En 1939, au début de la guerre froide contre l’Union soviétique, les nombre de juifs atteignait 1000 personnes. Au début du XXe siècle, des synagogues ont été établies dans les villes de Viipuri, Helsinki et Turku. De nos jours, il existe des synagogues à Helsinki et à Turku et la communauté juive compte 1133 personnes en 2015.

mis à jour par Tommi Heino

D 25 mai 2017    AKimmo Kääriäinen

Les premiers musulmans sont arrivés en Finlande avec l’armée impériale russe à la fin du XIXe siècle. L’arrivée depuis la Russie de marchands tatars à la fin du XIXe siècle a posé les fondements d’une communauté traditionnelle réunissant environ un millier de musulmans. La Congrégation islamique finlandaise a été enregistrée en 1925. Au cours des dernières décennies, l’afflux de réfugiés provenant de pays musulmans a augmenté la communauté islamique en Finlande mais seulement une minorité (14 000) des nouveaux arrivants se sont enregistrés comme membres d’une congrégation. Le nombre total de musulmans est estimé à environ 70 000. Même si le nombre de musulmans a rapidement augmenté, il est encore relativement faible par rapport à d’autres pays européens.

mis à jour par Tommi Heino

D 25 mai 2017    AKimmo Kääriäinen

Après la Réforme, l’Église catholique a disparu de Finlande pendant plusieurs siècles. Elle a été officiellement réinstaurée en 1929, date à laquelle elle a été enregistrée sous le nom d’Église catholique de Finlande. La majorité des prêtres catholiques venaient de Pologne ou des Pays-Bas. Le premier prêtre catholique finlandais depuis le 16e siècle a été ordonné en 1961 et la consécration du premier évêque finlandais en 2009 a beaucoup attiré l’attention des médias.
L’Église catholique compte environ 13 000 personnes, dont la majorité vit à Helsinki et dans quelques autres villes du sud de la Finlande. Il y a huit paroisses et un diocèse indépendant qui couvre l’ensemble du pays. La Finlande entretient des relations diplomatiques avec le Vatican depuis 1942.

mis à jour par Tommi Heino

D 25 mai 2017    AKimmo Kääriäinen

Selon la façon dont on compte, on peut dire que les Témoins de Jéhovah sont la troisième plus grande organisation religieuse enregistrée en Finlande. Au cours des dernières décennies, elle est régulièrement apparue dans le débat public, principalement en raison de son accent doctrinal sur l’évitement du sang, l’objection de conscience et la prédication publique. L’opinion publique sur les Témoins de Jéhovah a été plus négative que celle d’autres organisations religieuses. Les activités en Finlande ont débuté au début du 20e siècle. De nos jours, il y a environ 18 500 Témoins de Jéhovah en Finlande et environ 300 paroisses.

D 3 juillet 2017    ATommi Heino

L’histoire des influences bouddhistes en Finlande et en Scandinavie remonte très probablement aux contacts culturels établis par les Vikings. L’héritage culturel bouddhiste s’est toutefois répandu en Finlande au tournant des 19e et 20e siècles. Des recueils d’enseignements bouddhistes ont été traduits en finnois en 1906 et, à peu près à la même époque, les influences bouddhistes de l’école theravāda ont été diffusées par les branches locales de la Société théosophique. L’intérêt pour la théosophie s’est accru en particulier au sein du mouvement ouvrier et parmi certains artistes finlandais importants de l’époque. La première communauté bouddhiste enregistrée a été créée en 1947, lorsque les Amis du bouddhisme ont vu le jour. Au cours des premières décennies, une part importante du travail public de l’association consistait à publier des livres et des traductions. Bien qu’il y ait eu des périodes plus calmes, l’association continue sous le nom de Bodhidharma. À la fin des années 1980, cinq communautés bouddhistes étaient établies. Au 21e siècle, le nombre de groupes bouddhistes et de personnes engagées dans le bouddhisme a considérablement augmenté. Dans le même temps, le champ culturel bouddhiste s’est fragmenté en de nombreuses petites communautés. L’augmentation du nombre de personnes pratiquant le bouddhisme est particulièrement due aux immigrants d’origine bouddhiste qui sont venus en Finlande. Les Finlandais s’intéressent également de plus en plus à la pensée bouddhiste et plus particulièrement à la méditation.

Fin 2019, il y avait 13 communautés bouddhistes et au total 1792 membres dans ces communautés, mais le nombre de personnes pratiquant le bouddhisme est nettement plus important. La plus grande communauté est la communauté bouddhiste vietnamienne de Finlande, qui compte 676 membres. Géographiquement, les communautés bouddhistes sont principalement situées dans les villes et surtout dans les zones métropolitaines.

D 24 juin 2021    AAnita Sipilä

Il existe quatre communautés hindoues qui comptent au total 367 membres, mais le nombre d’hindous en Finlande est estimé à environ 6 000. Certaines sélections d’enseignements hindous ont gagné du terrain en Finlande, d’abord grâce à la théosophie au début du 20e siècle, mais les rituels et la vie dévotionnelle hindous n’ont commencé à susciter l’intérêt des Finlandais que dans les années 1970. Cela s’est produit grâce aux nouveaux mouvements religieux qui ont vu le jour en Amérique dans les années 1960. Bien que ces mouvements soient fondés sur les enseignements hindous, leurs adeptes ne se considèrent généralement pas comme des hindous. Au début des années 1980, le mouvement Hare Krishna (ISKCON) a vu le jour en Finlande. Il ne comptait pas beaucoup de membres officiels mais, contrairement à d’autres mouvements, il comptait également parmi ses participants des hindous indiens vivant en Finlande. Le mouvement entretient également un temple hindou qui a longtemps été le seul temple hindou en Finlande. L’augmentation de l’immigration a progressivement conduit à la formation de communautés ethniques hindoues. La plus importante d’entre elles est celle des Hindous finlandais (en finnois, Suomen hindut), qui possède un petit temple à Helsinki, à proximité du temple ISKCON. La majorité des hindous finlandais sont des Tamouls qui ont quitté le Sri Lanka et l’Inde. Les traditions hindoues sont à l’origine des pratiques de yoga les plus répandues, mais le yoga en Finlande est également influencé par de nombreuses traditions occidentales. Selon l’école de yoga, des éléments religieux comme la récitation peuvent faire partie de la pratique ou des statues ou images hindoues peuvent se trouver dans le studio. La grande majorité des adeptes du yoga considèrent que leur pratique n’a rien à voir avec la religion, sans parler de l’hindouisme.

D 24 juin 2021    AAnita Sipilä

La communauté Gurdwara de Finlande a été créée et enregistrée en tant que communauté religieuse en 1998. Depuis 2006, la communauté dispose d’un gurdwara à Helsinki, fréquenté régulièrement par 50 à 100 sikhs (2008). Toutefois, on estime qu’au moins 700 sikhs vivent en Finlande, la plupart d’entre eux ayant quitté l’Inde et se trouvant aujourd’hui à Helsinki et à Vantaa. En 2020, il y avait deux communautés sikhes comptant 54 membres.

D’autres mouvements religieux influencés par le sikhisme ont cependant opéré en Finlande. Au tournant des années 1972 et 1973, le mouvement Divine Light Mission (DLM) a organisé quelques événements publics en Finlande et a opéré plus tard, en particulier à Turku, en Finlande. DLM, rebaptisé plus tard Elan Vital, fait partie de la tradition Sant Mat née en Inde. Il y a également eu un groupe de méditation Sant Mat à Helsinki.

Pour en savoir plus :
Hirvi, Laura (2010) The Sikh gurdwara in Finland : negotiating, maintaining and transmitting immigrants’ identities. South Asian Diaspora, 2:2, 219-232.

D 24 juin 2021    AAnita Sipilä

L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est arrivée de Suède en Finlande pour la première fois dans les années 1870. Cependant, elle ne s’est établie dans la société finlandaise que peu après la Seconde Guerre mondiale. L’Église a ouvert officiellement son champ de mission en Finlande à l’automne 1947 et a été enregistrée en tant que communauté religieuse officielle en Finlande en 1948. Elle a d’abord été dirigée par des missionnaires américains avant d’être confiée à ses membres finlandais. Bien que l’image publique de l’Église soit fortement américaine en raison de ses missionnaires, les membres locaux ont un profil très varié de Finlandais représentés au niveau de la profession, de l’éducation et de l’opinion politique. C’est au tournant des années 50 et 60 que l’Église a connu sa plus forte croissance en termes de nombre de membres. Au début surtout, la grande majorité des membres étaient des femmes. Une étape importante pour l’Église en Finlande a été franchie en 2006 avec l’achèvement de la construction d’un temple à Espoo. L’Église possède de nombreux centres paroissiaux en Finlande mais les temples pour les rituels sacrés sont rares dans le monde : il y avait en tout environ 150 temples en 2016. L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours compte 30 congrégations et 3259 membres (2015) en Finlande.

D 24 juin 2021    AAnita Sipilä

Les Bahá’ís ont débarqué en Finlande dans les années 1930. Environ 900 bahá’ís vivent dans plus de 60 villes et la Finlande compte déjà la quatrième génération de bahá’ís. La première bahá’íe à visiter la Finlande fut une journaliste américaine, Martha Root, qui, en 1927, a parlé de la foi bahá’íe lors d’une manifestation publique et de rencontres avec des fonctionnaires et des journalistes. En 1950, les premiers conseils locaux et le Centre bahá’í finlandais ont été créés. Le centre est toujours situé au même endroit à Helsinki.

D 24 juin 2021    AAnita Sipilä

Dès les années 1980-1990, des groupes liés au néo-chamanisme et à la Wicca se sont répandus en Finlande depuis l’étranger. Les groupes païens étaient petits et dispersés, et leur pérennité était entre les mains d’individus isolés. Depuis la fin des années 1990, le mouvement païen s’est développé, diversifié et répandu grâce à la multiplication des émissions de télévision et des films, ce qui a également eu une influence en Finlande. Internet a permis de créer des réseaux unis, donnant un nouveau sentiment d’appartenance aux individus et aux groupes dispersés.

Le terme « païen » a encore un écho plutôt négatif en Finlande et peut être utilisé pour décrire une personne qui, par exemple, est athée, non religieuse, ou ne partage pas la vision du monde chrétienne commune et soi-disant pas les mêmes valeurs non plus. Toutefois, le terme « païen » apparaît depuis peu comme l’identité religieuse d’une personne ou d’un groupe, donnant ainsi un nom à un type très spécifique de vision du monde. La Wicca est un exemple des mouvements païens qui ont débarqué en Finlande. L’inspiration, les modèles et les récits sont souvent tirés des traditions préchrétiennes et des traditions des peuples indigènes, ainsi que d’autres cultures, mythes et légendes. En Finlande, les païens restent un groupe très marginal, avec 35 membres officiels (2015), puisqu’il existe une compilation de statistiques sur un seul groupe appelé « Peuple de l’Ours » (en finnois : Karhun kansa). Ce groupe pratique les traditions finlandaises en respectant les ancêtres et les esprits de la nature et en maintenant les traditions. Il a été enregistré en tant que communauté religieuse en 2013, conférant ainsi au paganisme un statut officiel de religion.

Le Peuple de l’Ours et d’autres associations païennes créent et entretiennent des réseaux, organisent et coordonnent de grands événements annuels et défendent des causes qu’ils jugent importantes, telles que la protection de lieux anciens et sacrés. Le lien étroit avec la nature est un élément spécifique du paganisme en Finlande. Les unités locales des associations et d’autres groupes organisent des réunions régulières et des célébrations et rituels annuels. Certaines sont ouvertes au public, d’autres sont réservées aux membres des associations ou à des groupes plus restreints. Des activités sont organisées au moins dans chaque ville universitaire mais dans tout le pays, on trouve des païens individuels et des membres de petits groupes, dont les liens avec des groupes et associations finlandais ou internationaux varient.

D 24 juin 2021    AAnita Sipilä

L’Église anglicane de Finlande fait partie de la Communion anglicane mondiale et du diocèse d’Europe. L’Église d’Angleterre est l’Église d’origine et l’Église mère de la Communion. L’Église anglicane de Finlande a commencé son travail dans les années 1920, ayant ses racines dans la révolution russe où l’Église de Pierre s’est échappée vers l’Ouest. Certains des fuyards se sont installés à Helsinki, où l’Église anglicane a été fondée et où se trouve toujours l’église anglicane Saint-Nicolas. Dès le début, l’Église a été multilingue et culturelle. L’Église anglicane compte environ 195 membres (2019), mais de plus en plus de personnes participent au culte et à la vie de l’Église. L’Église se réunit dans différentes villes en association avec l’Église évangélique luthérienne de Finlande.

L’Église luthérienne et les anglicans ont établi une communion avec la Déclaration commune de Porvoo, adoptée le 13 octobre 1992 à Järvenpää, en Finlande. La Communion de Porvoo est une association de quinze Églises principalement évangéliques luthériennes et anglicanes. Elles ont signé un accord pour « partager une vie commune dans la mission et le service ». Les églises ont célébré leur première eucharistie ensemble à la cathédrale de Porvoo, dans la ville de Porvoo. La déclaration commune a été faite parce que les Églises se sont trouvées avec des similitudes essentielles dans leur histoire, leur foi, leur vie sacramentelle et leur ministère, tout en faisant face à des défis similaires dans la société contemporaine. La déclaration de Porvoo prévoit une hospitalité eucharistique mutuelle, des célébrations communes occasionnelles de l’eucharistie et un partage limité du ministère ordonné.

Pour en savoir plus : Église anglicane Saint-Nicolas, Helsinki.

D 24 juin 2021    AAnita Sipilä

La néo-spiritualité finlandaise a souvent suivi et été influencée par les tendances internationales. Les tendances néo-spirituelles sont devenues visibles dans la Finlande des années 1970 et ont gagné en popularité dans les années 1980 et 1990. Les personnes intéressées par la parapsychologie, la théosophie et diverses philosophies de vie alternatives ont créé une association visant à promouvoir le flux d’informations et d’activités entre les différentes associations néo-spirituelles et les personnes influentes. Depuis 1983, l’association, « The Fringe Knowledge Cooperation Association » (en finnois : Rajatieto yhteistyö), organise le plus grand événement néo-spirituel de Finlande, « The Fair for Spirit and Knowledge » (en finnois : Hengen ja Tiedon Messut). Cet événement annuel rassemble environ 3 000 à 5 000 visiteurs, propose de nombreuses conférences sur divers sujets et compte environ 200 exposants qui présentent des produits, des services et des informations sur des thèmes et des organisations néo-spirituels.

Ultra, l’un des magazines néo-spirituels les plus populaires, couvre les domaines de l’ufologie, de la parapsychologie, des thérapies alternatives, de l’astrologie, des techniques de méditation et du mode de vie écologique. Chaque année, des journées Ultra sont organisées avec des conférences et d’autres activités. Le premier événement a eu lieu en 1976. Il existe également d’autres magazines qui abordent certains thèmes néo-spirituels, mais qui se concentrent davantage sur différents aspects du bien-être. En outre, il existe une maison d’édition et un producteur d’événements, Viisas elämä (« Vie sage »). Depuis plus de vingt ans, elle publie des ouvrages sur des thèmes néo-spirituels, tels que la méditation, différentes philosophies religieuses et le bien-être en général. Alors que le yoga et la méditation font désormais partie de la vie quotidienne d’un nombre croissant de Finlandais, l’intérêt pour la voyance et le « channelling » est nettement moindre. Dans le même temps, la visualisation et la pensée positive ont trouvé leur place dans le monde des affaires et du sport.

Comme il y a souvent des influences d’autres religions dans la néo-spiritualité, la soi-disant croyance des anges est aussi parfois considérée comme étant influencée par le christianisme. Elle est arrivée en Finlande surtout par le biais de la Grande-Bretagne et des États-Unis, et le premier agent néo-spirituel largement connu de la foi en les anges est la Britannique Diana Cooper. Le livre de Cooper sur les anges a été traduit en finnois en 2002, et plusieurs autres agents de la foi angélique ont visité la Finlande.

D 24 juin 2021    AAnita Sipilä

Les communautés considérées comme faisant partie de l’ésotérisme occidental ont des points de vue très différents. Du point de vue de l’histoire des religions et de la culture, il y a 37 communautés en Finlande qui ont leur fondement dans la tradition ésotérique.

La Communauté des chrétiens (en finnois : Kristiyhteisö) de Finlande est l’une des communautés ésotériques. Elle a été créée en 1967 par un enseignant, Helmer Knutar, qui avait participé à un séminaire de la communauté chrétienne à Stuttgart. La Communauté des chrétiens a été enregistrée en tant que communauté religieuse en 1969 et comptait 290 membres en 2015. Elle est liée au mouvement anthroposophique de Rudolf Steiner, qui trouve ses racines dans le mouvement théosophique. Les écoles Steiner ont un statut établi dans la société finlandaise avec 24 écoles, mais de nombreux parents qui ont leurs enfants dans ces écoles n’ont pas de conviction anthroposophique. La théosophie est arrivée en Finlande dès les années 1890 et la Société théosophique a été créée à Helsinki en 1907. L’influence théosophique se retrouve dans diverses associations ésotériques et de nombreuses opinions religieuses non chrétiennes sont parvenues en Finlande par l’intermédiaire de la Société théosophique. Certaines associations ésotériques placent toutefois les idées chrétiennes au centre de leurs enseignements.

En outre, l’association franc-maçonne internationale Le Droit Humain s’est répandue en Finlande depuis le Danemark en 1920 et a connu une croissance rapide dans les années 1920. L’alliance nationale a été créée en 1928 et enregistrée en 1929. Pekka Ervast (1875-1934), l’un des fondateurs de la Société théosophique en Finlande, fut le dirigeant de l’Association finlandaise des francs-maçons de 1920 à 1928.

L’Église catholique libre a été enregistrée en tant que communauté religieuse en 1929. L’Église s’est inspirée de la théosophie mais elle met en avant la tradition catholique romaine. En 1957, elle a obtenu son propre évêque en Finlande. L’église comptait 139 membres en 2015.

En outre, au début des années 1900, des médiums anglais se sont rendus en Finlande et les premières associations spirites ont été créées en 1909 à Helsinki et à Tampere. La Société spirituelle finlandaise a été fondée en 1946 par l’écrivain et traducteur Helmi Krohn (1871-1967). Le spiritisme a surtout intéressé les femmes. La société compte environ 1 500 membres. La parapsychologie a débarqué en Finlande à peu près en même temps que le spiritisme. Les racines de la société parapsychologique se trouvent dans une communauté établie en 1907, Sällskapet för Psykisk Forskning (SPF), qui a introduit la recherche parapsychologique. Aujourd’hui, son organisation soeur, la Société de recherche parapsychologique (Suomen parapsykologinen tutkimusseura, SPT), créée en 1938, poursuit les mêmes discussions, alors que l’action de la SPF s’est estompée. Elle est également liée à la néo-spiritualité en Finlande (voir l’article "Néo-spiritualité").

Les associations ésotériques créées à partir des années 1990 comptent principalement de jeunes adultes parmi leurs membres, tandis que les associations plus anciennes ont des membres plus âgés. La pratique engagée de la religion ésotérique est assez rare. Parallèlement, certains phénomènes liés à l’occultisme influencent la culture finlandaise.

Source :
Illman, Ruth & Ketola, Kimmo & Latvio, Riitta & Sohlberg, Jussi (ed.) (2017) Monien uskontojen ja katsomusten Suomi. Tampere : Church Research Institute.

D 24 juin 2021    AAnita Sipilä