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Biodroit et sphère de l’intime

Cimetières

Bien que l’ancienne Église d’État soit désormais une organisation distincte de l’État, certains éléments des activités de l’Église de Suède restent fortement liés à l’entité étatique. Un exemple (...)

Bien que l’ancienne Église d’État soit désormais une organisation distincte de l’État, certains éléments des activités de l’Église de Suède restent fortement liés à l’entité étatique. Un exemple significatif est le fait que l’Église de Suède conserve la responsabilité principale en ce qui concerne l’entretien des lieux de sépulture, à l’exception de quelques arrangements spécifiques dans certains endroits du pays. Cela inclut la mise à disposition de parcelles spéciales pour l’enterrement des personnes de confession religieuse différente, lorsque de telles demandes ont été faites en ce sens. Il s’agit souvent de zones spéciales du cimetière principal, par exemple une zone spéciale pour les musulmans ou les juifs.

L’État a délégué cette responsabilité de service public à l’Église de Suède par le biais d’une législation spéciale (SFS 1990:1144). Tous les citoyens paient une taxe d’inhumation dans le cadre de l’impôt général de l’État. Les non-membres de l’Église de Suède paient encore la partie de la taxe qui est destinée à l’entretien des terrains d’inhumation. Les personnes qui n’appartiennent pas à l’Église de Suède payent toujours une partie des frais consacrés à l’entretien des cimetières. Cette fonction de l’Église de Suède est souvent citée comme étant le dernier vestige de son ancienne position d’autorité publique, qui pourrait être transférée à l’État à l’avenir. À l’heure actuelle, ce n’est toutefois pas une question importante, ni dans le débat politique, ni dans le débat public.

D 4 septembre 2024    APer Pettersson

Circoncision

Les traditions religieuses telles que la circoncision, l’alimentation ou l’habillement sont considérées comme des questions d’ordre privé. La loi suédoise est la même pour tous, quelle que soit (...)

Les traditions religieuses telles que la circoncision, l’alimentation ou l’habillement sont considérées comme des questions d’ordre privé. La loi suédoise est la même pour tous, quelle que soit la religion. Aucune loi ne fait référence à la religion comme motif d’exemption de la loi générale ou d’obtention de certains droits en raison de l’appartenance religieuse. La loi spéciale sur la circoncision des garçons mentionne toutefois la tradition religieuse dans le texte.

La circoncision féminine est strictement interdite en Suède, tandis que la circoncision masculine est acceptée par la loi, mais doit être pratiquée par un médecin professionnel sous anesthésie. Toutefois, la circoncision des garçons de moins de deux mois peut être pratiquée par des personnes ayant reçu une autorisation spéciale de l’autorité sociale nationale (Socialstyrelsen) sur recommandation d’une communauté de foi pour laquelle la circoncision est une tradition religieuse (SFS 2001:499). L’acceptation légale de la circoncision est toutefois souvent remise en question, par exemple par des professionnels de la santé qui affirment qu’elle équivaut à un mauvais traitement de l’enfant.

D 4 septembre 2024    APer Pettersson

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